ไฮไลท์
พระโหนหมานเชิญธง (หนุมาน รุ่น ๓) (ปลุกเสก 35 วาระ) อาจารย์เหลี้ยม นาโยง สำนักไชยมงคล จ.ตรัง ปี 2566 (ศิษพุทธาคมเขาอ้อ)
จัดสร้างทั้งหมด จำนวน ๒๒๗ องค์ พ.ศ.๒๕๖๖
กดพิมพ์ !!! วันอังคาร (๓) ขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๓ ปีขาล (๓)
จัดสร้างโดย...สำนักไชยมคล (อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง...
อิทธิคุณจะเน้นไปทางด้านคงกระพันชาตรี ทรหด แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันอันตรายต่างๆ และอิทธิฤทธิ์กำลัง
โดยเฉพาะทางด้านป้องกันศาสตราวุธต่างๆ เช่น...ปืนผาหน้าไม้ หอก มีด ดาบ ไม้ กระบอง ก้อนหิน อื่นๆ
*****************************************************
***ในยุคสมัยก่อน เมื่อ ๒๐ กว่าปีที่แล้ว
ถ้าหากมีลูกศิษย์มาขอให้สักหนุมานให้
โดยมากแล้วกระผมจะสักหนุมานเชิญธงตัวนี้ให้แก่เขาไป เพราะหนุมานตัวนี้มีความเชื่อมั่นเป็นอย่างมาก
เพราะผมได้เรียนมาจากครู ๓ ท่านด้วยกัน
และตลอดมาในช่วง ๒๐ ปีนี้ ผมก็สักหนุมานตัวนี้ให้ไปน้อยมากเพียงไม่กี่คน
ถ้าหากแหลงถึงยันต์หนุมานเชิญธง กระผมได้เรียนมาจาก ๓ อาจารย์ด้วยกัน
๑ ใน ๓ นั้นก็มีอาจารย์ลอบ หยูจีน บ้านไสสอม ต.นาหมื่นศรี อ.นาโยง จ.ตรัง
ซึ่งอาจารย์ลอบท่านเป็นอาจารย์สักยันต์ที่มีชื่อเสียง ตั้งแต่ยุคสงครามโลกครั้งที่ ๒
ท่านได้รับกระผมเป็นศิษย์ และท่านได้ถ่ายทอดสรรพวิชาต่างๆของท่านให้แก่กระผมพอควร
และตลอดถึงวิชาการสักยันต์ต่างๆ รวมทั้งยันต์หนุมานเชิญธงตัวนี้ด้วย
ก่อนท่านจะเสียชีวิตประมาณ ๑๐ กว่าปี ถ้าใครจะไปสักกับท่าน ท่านจะให้กระผมไปสักให้
โดยท่านจะนั่งข้างๆเป็นประธานตลอด และท่านจะสอนกันตรงนั้น เมื่อสักเสร็จท่านจะปลุกเสกเอง
และด้วยเหตุนี้กระผมจึงได้มีโอกาสได้เรียนวิชาสักยันต์จากท่านมากขึ้น รวมทั้งยันต์หนุมานเชิญธงด้วย...
รอยสักหนุมานเชิญธงของท่านจะเป็นที่ขึ้นชื่อลือนาม จะมีประสบการณ์มากช่วงในยุคสมัยคอมมิวนิสต์
เกี่ยวกับอาวุธปืน ระเบิด แคล้วคลาดปลอดภัยจากสิ่งเหล่านี้ และป้องกันภัยอันตราย
แต่ยันต์หนุมานเชิญธงของท่านใครสักติดตัวไปแล้วจะทำให้ใจร้อน (อยู่ที่สติและการควบคุมตัว)
อาจารย์ลอบท่านบอกว่าถ้ากินเหล้าเข้าไปแล้วจะทำให้ขาดสติ จะทำให้ควบคุมตัวเองไม่ได้
จนต้องช่วยกันมัดตัวแล้วนำตัวมาให้ท่านทำน้ำมนต์รดหัวให้ จึงจะมีสติรู้สึกตัวเองและกลับมาควบคุมตัวเองได้เป็นปกติ
แต่ในเรื่องต่อสู้ รบรา มีเรื่องมีราวกันจะสู้ไม่คิดตัวตาย สู้ไม่ถอย จะทำให้หึกเหิม ไม่เกรงกลัวต่ออันตรายหรือศัตรูคู่อริ
ภายหลังมาอาจารย์ลอบท่านจึงหยุดสักยันต์หนุมานให้แก่ลูกศิษย์ ถ้าใครต้องการท่านจะทำเป็นผ้ายันต์ให้ไปแทน
ส่วนยันต์หนุมานเชิญธงที่ท่านสักก็เป็นยันต์หนุมานเชิญธงทั่วๆไปที่สำนักต่างๆใช้สักกันนี้แหละ
แต่ยันต์หนุมานที่ท่านเอามาใช้สัก เหตุที่มีความเข้มขลังมาก ก็เพราะด้วยคาถาหนุมานที่ท่านใช้ปลุกเสกเป็นสำคัญ
อาจารย์ลอบบอกแก่กระผมว่าท่านได้เรียนวิชาหัวใจหนุมานและคาถาการปลุกโดยเฉพาะมาจาก ๒ อาจารย์
คือ...พ่อท่านปาน วัดเขาอ้อ , พ่อท่านหมุน วัดเขาแดงตะวันออก และไปเรียนเพิ่มเติมจากอาจารย์น้อย บ้านนา จ.พัทลุง
ซึ่งอาจารย์น้อย บ้านนาท่านนี้ก็เป็นอาจารย์สักยันต์สายฆราวาสที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากอีกท่านของพัทลุง
และอาจารย์ลอบท่านก็ได้เล่าเรียนวิชาต่างๆมาจากอาจารย์น้อยพอสมควร จนอาจารย์น้อยท่านมอบด้ามสักงาช้างให้ และด้ามสักนี้ต่อมาอาจารย์ลอบได้มอบประสิทธิ์ประสาทให้แก่กระผม (อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) เป็นผู้สืบทอดต่อไป...
นี้คืออีก ๑ สายวิชาหนุมานเชิญธงที่ได้สืบทอดมาถึงกระผมในยุคปัจจุบันนี้...
************************
พ่อท่านพร้อม กตปุญฺโญ ธรรมสถานเขาปู่เจ้า
ต.ช่อง อ.นาโยง จ.ตรัง
เป็นอีก ๑ ครูอาจารย์ที่กระผมได้รับยันต์หนุมานเชิญธงมาจากท่าน โดยประมาณ พ.๒๕๕๐ - ๕๑ ทางวัดได้จัดสร้างรูปเนื้อว่านของพ่อท่านพร้อม ในรูปแบบยืนถือไม้เท้า ด้านหลังเป็นยันต์หนุมานเชิญธง ท่านเป็นผู้กำกับเอง เพราะท่านเกิดปีวอก
และเนื้อว่านที่นำไปปั้มในครั้งนี้ ทางกระผมก็ได้เป็นผู้ถวายไปเยอะมากพอสมควร
และก่อนที่จะแกะบล็อค พ่อท่านพร้อมท่านได้มอบยันต์หนุมานเชิญธงให้แก่กระผม
และบอกว่าให้เอาไปคัดลอกลงในกระดาษ เพื่อส่งมอบให้แก่โรงงาน ให้ทางโรงงานได้แกะบล็อคเหล็ก
และกระผมก็ได้วาดเสร็จ และนำไปถวายท่านเรียบร้อย และท่านพูดว่า..." เห็นสู้ชอบสักยันต์ เอาไปตะเราให้ "
และตอนทำพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลรุ่นนี้ พ่อท่านพร้อมท่านได้ให้กระผมเป็นผู้ประกอบพิธีกรรมบวงสรวง
และได้จัดลานพิธีกรรมบนเนินเขาปู่เจ้า ซึ่งด้านบนเป็นลานกว้างมากพอสมควร...
ต่อมาเมื่อกระผมสักยันต์หนุมานเชิญธงให้แก่ใคร ก็จะอธิษฐานถึงพ่อท่านพร้อม ธรรมสถานเขาปู่เจ้า ด้วยตลอด
เพราะถือว่าท่านเป็นครูผู้ประสิทธิ์ประสาทยันต์หนุมานเชิญธงให้อีก ๑ ท่าน...
************************
ในทางไสยศาสตร์ทางภาคใต้จะเรียกชื่อ " หนุมาน " ว่า...โหนหมาน หนหมาน โหนลิหมาน ฯลฯ
สุดแล้วแต่การสืบสายมา และสุดแล้วแต่สำนวนการเขียนบันทึกเอาไว้ในตำราของแต่ละสาย แต่การหมายถึง...หนุมาน
จะมีความเชื่อเป็นอย่างมากที่เกี่ยวกับหนุมาน อีกทั้งผู้ที่เล่าเรียนและยึดถือในทางด้านคงกระพันชาตรี
หลายๆสำนัก หลายๆครูอาจารย์โดยมากก็จะมีทั้งโองการ คาถา หัวใจ ดวงยันต์ที่เป็นรูปหนุมาน
อิทธิคุณจะเน้นไปทางด้านคงกระพันชาตรี ทรหด แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันอันตรายต่างๆ และอิทธิฤทธิ์กำลัง
โดยเฉพาะทางด้านป้องกันศาสตราวุธต่างๆ เช่น...ปืนผาหน้าไม้ หอก มีด ดาบ ไม้ กระบอง ก้อนหิน อื่นๆ
ในตำราที่กระผมได้เล่าเรียนสืบต่อกันมา ทั้งที่ได้พบเจอในตำรา จะมีคาถาหรือโองการที่กล่าวถึงหนุมานมากพอควร
เช่น...โองการกรอบเพชร (เกราะเพชร) หนุมาน
โองการแต่งทัพออกศึกสงคราม โองการมหาตะเหมื่น
ตลอดไปถึงโองการชาตรีต่างๆ หัวใจหนุมาน ดวงตราหนุมาน คาถาหนุมาน และยันต์หนุมานมากมายหลายฉบับ
เช่น...หนุมานเชิญธง หนุมานคลุกฝุ่น หนุมานกำบังนิทรา หนุมานถีบเมฆ หนุมานหักศร อื่นๆ
พิธีกรรมที่มีความศักดิ์สิทธิ์มากของสำนักเขาอ้อ ที่เป็นที่ประจักษ์และขึ้นชื่อเป็นอย่างมากของสำนักเขาอ้อ
นั่นก็คือพิธีกรรมการแชว่านยา พิธีกรรมการหุงเหนียวยา - น้ำมันยา พิธีกรรมการกินว่านยา
นั่นต้องใช้ว่านยาที่มีชื่อเกี่ยวกับหนุมานหลายตัวมาก เช่น...ว่านกำลังหนุมาน ว่านหนุมานถอนหลัก เพชรหนุมาน ฯลฯ
และเกี่ยวกับโองการหนุมาน คาถาหนุมาน เพื่อหวังให้บังเกิดพละกำลังและฤทธิ์อำนาจเพิ่มขึ้น...
#สำนักไชยมงคล
(อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) จ.ตรัง ผู้จัดสร้าง
============================
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ทั้งหมด ๓๕ วาระ ดังนี้...)))
วาระที่ ๑.อาจารย์เหลี้ยม นาโยง บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง (๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒.พ่อท่านประคอง วัดเกาะเทวดา อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๓.พ่อท่านอิ่ม อายุ ๑๐๕ ปี วัดทุ่งนาใหม่ อ.พิปูน จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๔.พ่อท่านชม วัดควนคลัง อ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๕.มโนราห์สนั่น (ปู่หนั่น) อนันต์ศิลป์ บ้านควนสูง อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๖.พ่อท่านเกษม วัดมะม่วงตลอด อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๗.พ่อท่านถาวร วัดบ่อจิก อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๘.พ่อท่านเลียบ วัดนาวง อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๙.พ่อท่านอ่ำ อายุ ๑๐๐ พรรษา ๘๐ วัดโคกโพธิ์สถิตย์ อ.ลานสะกา จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๐.ตาหมอร่าน บุญณรงค์ บ้านต้นแค อ.ห้วยยอด จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๑.พ่อท่านเยื้อน สำนักสงฆ์ไร่ออก อ.สิเกา จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๒.พ่อท่านพร้อม กิตฺติโก สำนักสงฆ์ตะเคียนหลยฟ้า อ.กันตัง จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๓.พ่อท่านวงศ์ วัดประชาบำรุง (หนักแบกตีน) อ.ย่านตาขาว จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๔.มโนราห์ชบ สมจิตรประดิษฐ์ศิลป์ บ้านออกหลา อ.นาโยง จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๕.พ่อท่านจรูญ อคฺควณฺโณ วัดเขาเมืองเก่าชัยบุรี จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๖.พ่อท่านช่วง วัดจินตาวาส (เจ็นออก) อ.เมือง จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๗.พ่อท่านผ่อง ฐานุตฺตโม วัดแจ้ง (คอกวัว) จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๘.พ่อท่านห้อง วัดเขาอ้อ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๙.ทวดหลวงสนิท วัดศรีมาประสิทธิ์ อ.ชวด จ.นครศรีธรรมราช (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๐.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
วาระที่ ๒๑.หลวงปู่สมบูรณ์ สิริปญฺโญ อายุ ๙๑ ปี สำนักปฎิบัติธรรมเขาพลอย จ.ฉะเชิงเทรา (๑๐ ตุลาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๒.อาจารย์นรงค์ศักดิ์ (หลวงศักดิ์) ทองคำแทน บ้านวัดหึงค์ อ.นาโยง จ.ตรัง (๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๓.พ่อท่านอ่ำ อายุ ๑๐๑ พรรษา ๘๑ วัดโคกโพธิ์สถิตย์ อ.ลานสะกา จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๔.พ่อท่านถาวร วัดมุจลินทราวาส (บ่อจิก) อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๕.พ่อท่านเกษม วัดมะม่วงตลอด อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๖.พ่อท่านเอี่ยม อายุ ๙๐ พรรษา ๖๘ วัดหน้าพระธาตุ อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๗.พ่อท่านชอบ อายุ ๘๑ พรรษา ๕๘ วัดหน้าพระธาตุ อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๘.พระครูวิจิตรศีลวัตร (พ่อท่านสมบูรณ์) อายุ ๗๘ พรรษา ๕๕ วัดเถลิงกิตติยาราม (วัดเหลิง) อ.ร่อนพิบูลย์ จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๙.พระราชศิริธรรมมงคล (เจ้าคุณสอน) อายุ ๙๐ พรรษา ๖๘ วัดมะนาวหวาน อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๓๐.พิธีพุทธาภิเษก ณ.พระอุโบสถวัดสวนขัน อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช (๘ มกราคม ๒๕๖๗)
รายนามพระคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก จำนวน ๖ รูป/ท่าน ดังนี้...
๑.พ่อท่านพรหม วัดบ้านสวน จ.พัทลุง จุดเทียนชัย
๒.พระอาจารย์รรรสิริ วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง ดับเทียนชัย
๓.พ่อท่านคล่อง อายุ ๘๙ ปี วัดเขาตาว จ.นครศรีธรรมราช
๔.พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
๕.พ่อท่านจุล สำนักสงฆ์ถ้ำเหมา จ.นครศรีธรรมราช
๖.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง เจ้าพิธีกรรม
พระสงฆ์ จำนวน ๔ รูป เจริญพระพุทธมนต์ - สวดพระมหานาคพุทธาภิเษก
วาระที่ ๓๑.พระเทพวิริยาภรณ์ (เจ้าคุณอักษร) อายุ ๘๖ พรรษา ๖๕ วัดคูหาสวรรค์ อ.เมือง จ.พัทลุง (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๒.พระครูประภัศร์ธรรมโกศล (พ่อท่านผ่อง) อายุ ๙๓ พรรษา ๗๒) วัดไทรห้อย จ.พัทลุง (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๓.พระครูวิกรมสมาธิคุณ (หลวงปู่ชิต) อายุ ๙๗ พรรษา ๗๗ วัดพระธาตุจอมกิตติ จ.เชียงราย (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๔.พิธีปลุกเสก ในฤกษ์ !!! วันเสาร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๕ ปีมะโรง (๕)
วันที่ ๑๐ - ๑๓ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗ (ประกอบพิธีกรรมการปลุกเสก ๔ วัน ๓ คืน)
ณ.พระอุโบสถวัดเขาอ้อ ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๐ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๘ รูป/ท่าน ดังนี้...))
๑.พระครูสิทธิการโสภณ (พ่อท่านผ่อง) วัดแจ้ง จ.พัทลุง (จุดเทียนชัย)
๒.พระครูโสภณกิตยาทร (พระอาจารย์รรรสิริ) วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง
๓.พระครูวิจิตรกิจจาภรณ์ (พระอาจารย์เสถียร) วัดโคกโดน จ.พัทลุง
๔.พระมหาศักดิ์ศรี ศิริธมฺโม วัดดอนศาลา จ.พัทลุง
๕.พระปลัดวิเชียร สีลโชโต วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
๖.พระอาจารย์เต๋า กตกุสโล สำนักสงฆ์วังไหมบัวศิลา จ.สระแก้ว
๗.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง (เจ้าพิธีกรรม)
๘.อาจารย์สุทธิพันธ์ จอมชัยฤทธิ์ (หมอเจ) บ้านเขาดี จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๑ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๑๑ รูป/ท่าน ดังนี้...))
๑.พระครูขันตยาภรณ์ (พ่อท่านมหาพรหม) วัดบ้านสวน จ.พัทลุง
๒.พระอาจารย์เต๋า กตกุสโล สำนักสงฆ์วังไหมบัวศิลา จ.สระแก้ว
๓.พระครูวิจิตรคณานุกูล(พ่อท่านรม) วัดหัวหมอน จ.พัทลุง
๔.พระครูโสภณปัญญาสาร (พ่อท่านพิศัลย์ )วัดนิคมพัฒนาราม ผัง ๗ จ.สตูล
๕.พ่อท่านเปลื้อง วัดพังดาน จ.พัทลุง
๖.พระครูกาชาด (วิษณุ) วัดประดู่หอม จ.พัทลุง
๗.พระมหาสุวรรณ อธิวโร วัดคูหาสวรรค์ (พระอารามหลวง) จ.พัทลุง
๘.อาจารย์มหาดาว บ้านปากคลอง จ.พัทลุง
๙.มโนราห์สิทธินนท์ เทพจำเริญศิลป์ จ.ตรัง
๑๐.อาจารย์เทพ (หมอเทพ) บ้านแหลมควายราบ (เกาะใหญ่) จ.สงขลา
๑๑.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง นาโยง จ.ตรัง
= วันที่ ๑๒ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๗ รูป/ท่าน ดังนี้...))
๑.พระครูวิสุทธิปริยัติคุณ (พระมหาพิศักดิ์) วัดควนแพรกหา จ.พัทลุง
๒.พระครูรัตนสิกขการ (พ่อท่านประสูติ) วัดในเตา จ.ตรัง
๓.พระครูสุธรรมโศภน (พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
๔.พระครูพิทักษ์อินทมุนี (พ่อท่านสมนึก) วัดหรงบน จ.นครศรีธรรมราช
๕.พระครูวุฒิสาครธรรม (พระอาจารย์สาคร) วัดโดนคลาน จ.พัทลุง
๖.พ่อท่านห้อง วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
๗.อาจารย์อธิพงษ์ ชูดำ บ้านดอนนูด จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๓ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
ซึ่งตรงกับวันเสาร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๕ ปี ๕ (นักษัตรมะโรง)
* ตอนเช้า !!! พระครูขันตยาภรณ์ (พ่อท่านพรหม ขนฺติโก) วัดบ้านสวน จ.พัทลุง (ปลุกเสกเดี่ยว)
* ตอนบ่าย !!! ตาหมอพิงค์ พ่วงคง บ้านป่าแก่ - นาสวน จ.พัทลุง (ปลุกเสกเดี่ยว)
* ตอนเย็น !!! คณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๑๓ รูป/ท่าน ดังนี้...
๑.พระครูโสภณกิตยาทร (พระอาจารย์รรสิริ) วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง
๒.พระอธิการสมมาศ ฐานจาโร วัดโคกทราง จ.นครศรีธรรมราช
๓.พระครูสุธรรมโศภน (พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
๔.พระครูวิจารณ์วรคุณ (พ่อท่านดับ) วัดป่าตอ จ.พัทลุง (ดับเทียนชัย)
๕.พระครูสุธรรมวัฒน์ วัดพิกุลทอง จ.พัทลุง
๖.พระครูวิมลปริยัติการ วัดทะเลน้อย จ.พัทลุง
๗.พระปลัดวิเชียร สีลโชโต วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
๘.พระอาจารย์เวียง วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
๙.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง (เจ้าพิธีกรรม)
๑๐.อาจารย์สุทธิพันธ์ จอมชัยฤทธิ์ (หมอเจ) บ้านเขาดี จ.พัทลุง
๑๑.อาจารย์มหาดาว บ้านปากคลอง จ.พัทลุง
๑๒.อาจารย์เทพ (หมอเทพ) บ้านแหลมควายราบ (เกาะใหญ่) จ.สงขลา
๑๓.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
วาระที่ ๓๕.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง ปลุกเสกเดี่ยว ณ.มณฑลพิธีแช่ว่านยา วัดบ้านสวน จ.พัทลุง (๑๒ กันยายน ๒๕๖๗)
อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง ผู้จัดสร้าง
*****************************************************
ประวัติอาจารย์เหลี้ยม นาโยง
" #อาจารย์เหลี้ยม นาโยง "
บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
ได้เรียนวิชาไสยศาสตร์ เรียนวิชาคาถาอาคมต่างๆ จากครูอาจารย์สายเขาอ้อหลายๆท่าน และ ได้บวชเรียนหนังสืออยู่ที่วัดประสิทธิชัย (ท่าจีน) จ.ตรัง
ได้เรียนวิชาในสายพ่อท่านวันจากหลวงพ่อสุทัตต์ เจ้าอาวาสในยุคนั้น
และได้เรียนการเขียนอักขระขอมจากอาจารย์โด่ง ปูขาว บ้านบางรัก
และเรียนคาถาอาคมจากพระอาจารย์มงคล วัดใหม่ท่าจีน
และจากนั้นก็ได้ย้ายไปอยู่ที่วัดเขาอ้อเป็นระยะเวลาหลายปี
และได้ไปต่อเรียนวิชาต่างๆจากอาจารย์ประจวบ คงเหลือ
และครูอาจารย์อีกหลายๆท่าน เช่น...หมอชัย บ้านปากคลองเก่า
หมอแซม บ้านดอนหลา
หมอผล บ้านปากคลองเก่า (เรียนยาสมุนไพร)
เมื่อสึกมาแล้วก็ยังได้ขวนขวายต่อเรียนวิชาต่างๆ
จากพระและอาจารย์ฆราวาสอีกหลายๆท่าน เช่น...
พ่อท่านแปลก วัดปากปรน
พ่อท่านเปี่ยม วัดลำปลอก
พ่อท่านล้อม วัดต้นปีก
พ่อท่านพลอย วัดหาดเลา
พ่อท่านเพียรชัย วัดช่องน้อย ฯลฯ
และได้เรียนจากฆราวาสเขาอ้ออีกหลายๆท่านด้วยกัน เช่น...
ตาส้อง ทองแจ้ง บ้านทุ่งส้าน
ตาแบน จันทร์แผ้ว บ้านควนยอดทอง
ตาลอบ หยูจีน บ้านควนสวรรค์
อาจารย์เชื้อ ทองคำแทน บ้านห้วยไทร
ตาเพิ่ม ชัยแก้ว บ้านไสบ่อลึก
ตาระพี บ้านสวน ฯลฯ
อาจารย์ฆราวาสที่สำคัญมากอีกท่าน คือหมอคล้อย จันทร์สร
เพราะท่านเป็นทั้งอาจารย์และเป็นทั้งเครือญาติและอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน ห่างกันประมาณ ๓๐๐ เมตร
ตาคล้อยได้สอนสรรพวิชาอาคมต่างๆให้ตั้งแต่บวชเป็นสามเณร
และต่อเรียนจากตาคล้อยมาตลอดจนท่านเสียชีวิต
และยังได้เรียนวิชาจากครูอาจารย์ต่างๆอีกหลายๆท่าน...
((ประวัตินี้ได้เขียนขึ้นพอเป็นสังเขปเท่านั้น ))
*****************************************************
******อาจารย์อาจารย์เหลี้ยม นาโยงเล่าถึงการไปขอเรียนวิชากับครูบาอาจารย์ของท่านของท่าน
สมัยที่ผมไปเรียนกับครูอาจารย์ที่ท่านเป็นพระสงฆ์
บางหลวงพ่อที่ผมไปขอวิชาจากท่านนั้นๆ
กว่าจะได้เรียนท่านจะลองใจเราสารพัด
จะต้องซักจีวร บีบนวด ล้างบาตร หิ้วชั้น
ถากหญ้า กวาดขยะลานวัด ทำอื่นๆอีกมากมาย
ถ้าครูอาจารย์ท่านเป็นฆราวาสก็จะต้องขยันเทียวมาเทียวไป
ต้องไปอาสาสมัครรับใช้ครูอาจารย์ท่านในทุกอย่าง
ไม่ว่าท่านจะไปทำพิธีกรรมอะไรก็จะต้องไปด้วย ไปช่วยไปเป็นลูกมือท่าน
ไปอยู่ไปหาท่านอย่างสม่ำเสมอ จนท่านเห็นถึงความตั้งใจจริง
จะต้องทำตามที่ท่านสั่งกันแค่ตายหวางอีได้มาสักอย่างสักบท
บางอาจารย์ท่านให้คาถา ให้มนต์เรา แล้วท่านให้ท่องให้จำ
แล้วพาเราไปนั่งภาวนาคาถาอยู่ในป่าช้า
พอยามหัวรุ่งไม่รู้ว่าอาจารย์ท่านยกขึ้นไปเมื่อไหร่แล้ว
หารู้หม้ายว่าเรานั่งภาวนามนต์อยู่คนเดียวตั้งแต่ตีเท่าไหร่
ครูอาจารย์ท่านลุกขึ้นกลับไปนอนเสียเมื่อไหร่แล้วก็ไม่รู้
ครูอาจารย์บางท่านพาเราไปนั่งสมาธิหน้าเชิงตะกอน
ตอนที่ถ่านไฟเผาศพยังแดงๆอยู่เลยก็มีหลายครั้ง
แถมพอกลับมาถึงกุฏิท่านบอกว่าท่านลืมอาสนะ ลืมของไว้ในป่าช้าบ้าง
ท่านใช้ให้ไปเอาของให้ท่าน แต่ต้องไปเอาคนเดียว ใครจะไปเอาก็ได้
ผลสุดท้ายเมื่อเราอาสาไปเอา ของๆท่านๆก็ลืมเอาไว้จริงนั้นแหละ
แต่บนอาสนะหรือสิ่งของต่างๆจะตั้งทับกระดาษไว้แผ่นนึง
กระดาษแผ่นนั้นท่านก็เขียนคาถาเอาไว้ให้เราเอามาท่องมาเรียน
นี้คือภูมิธรรมและปัญญาต่างๆของครูอาจารย์ท่าน
สิ่งเหล่านี้คือการปรนนิบัติและการอยู่ด้วยกับครูอาจารย์
ท่านจะตรวจดูนิสัยใจคอ ดูใจและความอดทนของเรา
บางท่านทดสอบ ฝึกฝน ด้วยกลวิธีต่างๆมากมาย
อาจารย์บางท่านก็ ดุ ด่า ว่า เฆี่ยนตีสารพัด
เปรียบดั่งการตีเหล็ก เพื่อให้เป็นเหล็กเนื้อดีมีคุณภาพ
สิ่งเหล่านี้เป็นขั้นพื้นฐานต่างๆที่ศิษย์ควรจะเรียนรู้...
**********************************
นี้แหละ !!!
ก่อนที่จะเป็นอาจารย์เหลี้ยม นาโยง เยี่ยงทุกทุกวันนี้
หาใช่มีชื่อหรือดังมาได้เพราะใช้สื่อโซเชียล
หรือจ้างลงหนังสือ การลงนิตยาสารประชาสัมพันธ์ตัวเอง...
ข้อมูล
น้ำหนัก
บาร์โค้ด
ลงสินค้า
อัพเดทล่าสุด
รายละเอียดสินค้า
พระโหนหมานเชิญธง (หนุมาน รุ่น ๓) (ปลุกเสก 35 วาระ) อาจารย์เหลี้ยม นาโยง สำนักไชยมงคล จ.ตรัง ปี 2566 (ศิษพุทธาคมเขาอ้อ)
 
จัดสร้างทั้งหมด จำนวน ๒๒๗ องค์ พ.ศ.๒๕๖๖
กดพิมพ์ !!! วันอังคาร (๓) ขึ้น ๓ ค่ำ เดือน ๓ ปีขาล (๓)
จัดสร้างโดย...สำนักไชยมคล (อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง...
 
 
อิทธิคุณจะเน้นไปทางด้านคงกระพันชาตรี ทรหด แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันอันตรายต่างๆ และอิทธิฤทธิ์กำลัง 
โดยเฉพาะทางด้านป้องกันศาสตราวุธต่างๆ เช่น...ปืนผาหน้าไม้ หอก มีด ดาบ ไม้ กระบอง ก้อนหิน อื่นๆ
 
*****************************************************
 
***ในยุคสมัยก่อน เมื่อ ๒๐ กว่าปีที่แล้ว 
ถ้าหากมีลูกศิษย์มาขอให้สักหนุมานให้
โดยมากแล้วกระผมจะสักหนุมานเชิญธงตัวนี้ให้แก่เขาไป เพราะหนุมานตัวนี้มีความเชื่อมั่นเป็นอย่างมาก 
เพราะผมได้เรียนมาจากครู ๓ ท่านด้วยกัน
และตลอดมาในช่วง ๒๐ ปีนี้ ผมก็สักหนุมานตัวนี้ให้ไปน้อยมากเพียงไม่กี่คน
 
     ถ้าหากแหลงถึงยันต์หนุมานเชิญธง กระผมได้เรียนมาจาก ๓ อาจารย์ด้วยกัน
๑ ใน ๓ นั้นก็มีอาจารย์ลอบ หยูจีน บ้านไสสอม ต.นาหมื่นศรี อ.นาโยง จ.ตรัง
ซึ่งอาจารย์ลอบท่านเป็นอาจารย์สักยันต์ที่มีชื่อเสียง ตั้งแต่ยุคสงครามโลกครั้งที่ ๒
ท่านได้รับกระผมเป็นศิษย์ และท่านได้ถ่ายทอดสรรพวิชาต่างๆของท่านให้แก่กระผมพอควร
และตลอดถึงวิชาการสักยันต์ต่างๆ รวมทั้งยันต์หนุมานเชิญธงตัวนี้ด้วย
ก่อนท่านจะเสียชีวิตประมาณ ๑๐ กว่าปี ถ้าใครจะไปสักกับท่าน ท่านจะให้กระผมไปสักให้
โดยท่านจะนั่งข้างๆเป็นประธานตลอด และท่านจะสอนกันตรงนั้น เมื่อสักเสร็จท่านจะปลุกเสกเอง
และด้วยเหตุนี้กระผมจึงได้มีโอกาสได้เรียนวิชาสักยันต์จากท่านมากขึ้น รวมทั้งยันต์หนุมานเชิญธงด้วย...
 
     รอยสักหนุมานเชิญธงของท่านจะเป็นที่ขึ้นชื่อลือนาม จะมีประสบการณ์มากช่วงในยุคสมัยคอมมิวนิสต์
เกี่ยวกับอาวุธปืน ระเบิด แคล้วคลาดปลอดภัยจากสิ่งเหล่านี้ และป้องกันภัยอันตราย
แต่ยันต์หนุมานเชิญธงของท่านใครสักติดตัวไปแล้วจะทำให้ใจร้อน (อยู่ที่สติและการควบคุมตัว)
อาจารย์ลอบท่านบอกว่าถ้ากินเหล้าเข้าไปแล้วจะทำให้ขาดสติ จะทำให้ควบคุมตัวเองไม่ได้
จนต้องช่วยกันมัดตัวแล้วนำตัวมาให้ท่านทำน้ำมนต์รดหัวให้ จึงจะมีสติรู้สึกตัวเองและกลับมาควบคุมตัวเองได้เป็นปกติ
แต่ในเรื่องต่อสู้ รบรา มีเรื่องมีราวกันจะสู้ไม่คิดตัวตาย สู้ไม่ถอย จะทำให้หึกเหิม ไม่เกรงกลัวต่ออันตรายหรือศัตรูคู่อริ
 
ภายหลังมาอาจารย์ลอบท่านจึงหยุดสักยันต์หนุมานให้แก่ลูกศิษย์ ถ้าใครต้องการท่านจะทำเป็นผ้ายันต์ให้ไปแทน
ส่วนยันต์หนุมานเชิญธงที่ท่านสักก็เป็นยันต์หนุมานเชิญธงทั่วๆไปที่สำนักต่างๆใช้สักกันนี้แหละ
แต่ยันต์หนุมานที่ท่านเอามาใช้สัก เหตุที่มีความเข้มขลังมาก ก็เพราะด้วยคาถาหนุมานที่ท่านใช้ปลุกเสกเป็นสำคัญ
อาจารย์ลอบบอกแก่กระผมว่าท่านได้เรียนวิชาหัวใจหนุมานและคาถาการปลุกโดยเฉพาะมาจาก ๒ อาจารย์
คือ...พ่อท่านปาน วัดเขาอ้อ , พ่อท่านหมุน วัดเขาแดงตะวันออก และไปเรียนเพิ่มเติมจากอาจารย์น้อย บ้านนา จ.พัทลุง
ซึ่งอาจารย์น้อย บ้านนาท่านนี้ก็เป็นอาจารย์สักยันต์สายฆราวาสที่มีชื่อเสียงโด่งดังมากอีกท่านของพัทลุง
และอาจารย์ลอบท่านก็ได้เล่าเรียนวิชาต่างๆมาจากอาจารย์น้อยพอสมควร จนอาจารย์น้อยท่านมอบด้ามสักงาช้างให้ และด้ามสักนี้ต่อมาอาจารย์ลอบได้มอบประสิทธิ์ประสาทให้แก่กระผม (อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) เป็นผู้สืบทอดต่อไป...
นี้คืออีก ๑ สายวิชาหนุมานเชิญธงที่ได้สืบทอดมาถึงกระผมในยุคปัจจุบันนี้...
 
************************
 
พ่อท่านพร้อม กตปุญฺโญ ธรรมสถานเขาปู่เจ้า 
ต.ช่อง อ.นาโยง จ.ตรัง
เป็นอีก ๑ ครูอาจารย์ที่กระผมได้รับยันต์หนุมานเชิญธงมาจากท่าน โดยประมาณ พ.๒๕๕๐ - ๕๑ ทางวัดได้จัดสร้างรูปเนื้อว่านของพ่อท่านพร้อม ในรูปแบบยืนถือไม้เท้า ด้านหลังเป็นยันต์หนุมานเชิญธง ท่านเป็นผู้กำกับเอง เพราะท่านเกิดปีวอก
และเนื้อว่านที่นำไปปั้มในครั้งนี้ ทางกระผมก็ได้เป็นผู้ถวายไปเยอะมากพอสมควร
และก่อนที่จะแกะบล็อค พ่อท่านพร้อมท่านได้มอบยันต์หนุมานเชิญธงให้แก่กระผม
และบอกว่าให้เอาไปคัดลอกลงในกระดาษ เพื่อส่งมอบให้แก่โรงงาน ให้ทางโรงงานได้แกะบล็อคเหล็ก
และกระผมก็ได้วาดเสร็จ และนำไปถวายท่านเรียบร้อย และท่านพูดว่า..." เห็นสู้ชอบสักยันต์ เอาไปตะเราให้ "
และตอนทำพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลรุ่นนี้ พ่อท่านพร้อมท่านได้ให้กระผมเป็นผู้ประกอบพิธีกรรมบวงสรวง
และได้จัดลานพิธีกรรมบนเนินเขาปู่เจ้า ซึ่งด้านบนเป็นลานกว้างมากพอสมควร...
     ต่อมาเมื่อกระผมสักยันต์หนุมานเชิญธงให้แก่ใคร ก็จะอธิษฐานถึงพ่อท่านพร้อม ธรรมสถานเขาปู่เจ้า ด้วยตลอด
เพราะถือว่าท่านเป็นครูผู้ประสิทธิ์ประสาทยันต์หนุมานเชิญธงให้อีก ๑ ท่าน...
 
************************
 
     ในทางไสยศาสตร์ทางภาคใต้จะเรียกชื่อ " หนุมาน " ว่า...โหนหมาน หนหมาน โหนลิหมาน ฯลฯ
สุดแล้วแต่การสืบสายมา และสุดแล้วแต่สำนวนการเขียนบันทึกเอาไว้ในตำราของแต่ละสาย แต่การหมายถึง...หนุมาน
จะมีความเชื่อเป็นอย่างมากที่เกี่ยวกับหนุมาน อีกทั้งผู้ที่เล่าเรียนและยึดถือในทางด้านคงกระพันชาตรี
หลายๆสำนัก หลายๆครูอาจารย์โดยมากก็จะมีทั้งโองการ คาถา หัวใจ ดวงยันต์ที่เป็นรูปหนุมาน
อิทธิคุณจะเน้นไปทางด้านคงกระพันชาตรี ทรหด แคล้วคลาดปลอดภัย ป้องกันอันตรายต่างๆ และอิทธิฤทธิ์กำลัง 
โดยเฉพาะทางด้านป้องกันศาสตราวุธต่างๆ เช่น...ปืนผาหน้าไม้ หอก มีด ดาบ ไม้ กระบอง ก้อนหิน อื่นๆ
 
     ในตำราที่กระผมได้เล่าเรียนสืบต่อกันมา ทั้งที่ได้พบเจอในตำรา จะมีคาถาหรือโองการที่กล่าวถึงหนุมานมากพอควร
เช่น...โองการกรอบเพชร  (เกราะเพชร) หนุมาน 
โองการแต่งทัพออกศึกสงคราม โองการมหาตะเหมื่น
ตลอดไปถึงโองการชาตรีต่างๆ หัวใจหนุมาน ดวงตราหนุมาน คาถาหนุมาน และยันต์หนุมานมากมายหลายฉบับ
เช่น...หนุมานเชิญธง หนุมานคลุกฝุ่น หนุมานกำบังนิทรา หนุมานถีบเมฆ หนุมานหักศร อื่นๆ
พิธีกรรมที่มีความศักดิ์สิทธิ์มากของสำนักเขาอ้อ ที่เป็นที่ประจักษ์และขึ้นชื่อเป็นอย่างมากของสำนักเขาอ้อ
นั่นก็คือพิธีกรรมการแชว่านยา พิธีกรรมการหุงเหนียวยา - น้ำมันยา พิธีกรรมการกินว่านยา
นั่นต้องใช้ว่านยาที่มีชื่อเกี่ยวกับหนุมานหลายตัวมาก เช่น...ว่านกำลังหนุมาน ว่านหนุมานถอนหลัก เพชรหนุมาน ฯลฯ
และเกี่ยวกับโองการหนุมาน คาถาหนุมาน เพื่อหวังให้บังเกิดพละกำลังและฤทธิ์อำนาจเพิ่มขึ้น...
   
#สำนักไชยมงคล 
(อาจารย์เหลี้ยม นาโยง) จ.ตรัง ผู้จัดสร้าง
 
============================
 
 
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ทั้งหมด ๓๕ วาระ ดังนี้...)))
 
วาระที่ ๑.อาจารย์เหลี้ยม นาโยง บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง (๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒.พ่อท่านประคอง วัดเกาะเทวดา อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๓.พ่อท่านอิ่ม อายุ ๑๐๕ ปี วัดทุ่งนาใหม่ อ.พิปูน จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๔.พ่อท่านชม วัดควนคลัง อ.ทุ่งใหญ่ จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๕.มโนราห์สนั่น (ปู่หนั่น) อนันต์ศิลป์ บ้านควนสูง อ.ฉวาง จ.นครศรีธรรมราช (๓๐ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๖.พ่อท่านเกษม วัดมะม่วงตลอด อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๗.พ่อท่านถาวร วัดบ่อจิก อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๘.พ่อท่านเลียบ วัดนาวง อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๙.พ่อท่านอ่ำ อายุ ๑๐๐ พรรษา ๘๐ วัดโคกโพธิ์สถิตย์ อ.ลานสะกา จ.นครศรีธรรมราช (๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๐.ตาหมอร่าน บุญณรงค์ บ้านต้นแค อ.ห้วยยอด จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๑.พ่อท่านเยื้อน สำนักสงฆ์ไร่ออก อ.สิเกา จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๒.พ่อท่านพร้อม กิตฺติโก สำนักสงฆ์ตะเคียนหลยฟ้า อ.กันตัง จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๓.พ่อท่านวงศ์ วัดประชาบำรุง (หนักแบกตีน) อ.ย่านตาขาว จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๔.มโนราห์ชบ สมจิตรประดิษฐ์ศิลป์ บ้านออกหลา อ.นาโยง จ.ตรัง (๒ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๕.พ่อท่านจรูญ อคฺควณฺโณ วัดเขาเมืองเก่าชัยบุรี จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๖.พ่อท่านช่วง วัดจินตาวาส (เจ็นออก) อ.เมือง จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๗.พ่อท่านผ่อง ฐานุตฺตโม วัดแจ้ง (คอกวัว) จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๘.พ่อท่านห้อง วัดเขาอ้อ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๑๙.ทวดหลวงสนิท วัดศรีมาประสิทธิ์ อ.ชวด จ.นครศรีธรรมราช (๓ เมษายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๐.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
วาระที่ ๒๑.หลวงปู่สมบูรณ์ สิริปญฺโญ อายุ ๙๑ ปี สำนักปฎิบัติธรรมเขาพลอย จ.ฉะเชิงเทรา (๑๐ ตุลาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๒.อาจารย์นรงค์ศักดิ์ (หลวงศักดิ์) ทองคำแทน บ้านวัดหึงค์ อ.นาโยง จ.ตรัง (๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๓.พ่อท่านอ่ำ อายุ ๑๐๑ พรรษา ๘๑ วัดโคกโพธิ์สถิตย์ อ.ลานสะกา จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๔.พ่อท่านถาวร วัดมุจลินทราวาส (บ่อจิก) อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๕.พ่อท่านเกษม วัดมะม่วงตลอด อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๖.พ่อท่านเอี่ยม อายุ ๙๐ พรรษา ๖๘ วัดหน้าพระธาตุ อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๗.พ่อท่านชอบ อายุ ๘๑ พรรษา ๕๘ วัดหน้าพระธาตุ อ.เมือง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๘.พระครูวิจิตรศีลวัตร (พ่อท่านสมบูรณ์) อายุ ๗๘ พรรษา ๕๕ วัดเถลิงกิตติยาราม (วัดเหลิง) อ.ร่อนพิบูลย์ จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๒๙.พระราชศิริธรรมมงคล (เจ้าคุณสอน) อายุ ๙๐ พรรษา ๖๘ วัดมะนาวหวาน อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช (๑๓ ธันวาคม ๒๕๖๖)
วาระที่ ๓๐.พิธีพุทธาภิเษก ณ.พระอุโบสถวัดสวนขัน อ.ช้างกลาง จ.นครศรีธรรมราช (๘ มกราคม ๒๕๖๗)
รายนามพระคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก จำนวน ๖ รูป/ท่าน ดังนี้...
     ๑.พ่อท่านพรหม วัดบ้านสวน จ.พัทลุง จุดเทียนชัย
     ๒.พระอาจารย์รรรสิริ วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง ดับเทียนชัย
     ๓.พ่อท่านคล่อง อายุ ๘๙ ปี วัดเขาตาว จ.นครศรีธรรมราช
     ๔.พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
     ๕.พ่อท่านจุล สำนักสงฆ์ถ้ำเหมา จ.นครศรีธรรมราช
     ๖.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง เจ้าพิธีกรรม
         พระสงฆ์ จำนวน ๔ รูป เจริญพระพุทธมนต์ - สวดพระมหานาคพุทธาภิเษก
 
 
วาระที่ ๓๑.พระเทพวิริยาภรณ์ (เจ้าคุณอักษร) อายุ ๘๖ พรรษา ๖๕ วัดคูหาสวรรค์ อ.เมือง จ.พัทลุง (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๒.พระครูประภัศร์ธรรมโกศล (พ่อท่านผ่อง) อายุ ๙๓ พรรษา ๗๒) วัดไทรห้อย จ.พัทลุง (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๓.พระครูวิกรมสมาธิคุณ (หลวงปู่ชิต) อายุ ๙๗ พรรษา ๗๗ วัดพระธาตุจอมกิตติ จ.เชียงราย (๙ มกราคม ๒๕๖๗)
วาระที่ ๓๔.พิธีปลุกเสก ในฤกษ์ !!! วันเสาร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๕ ปีมะโรง (๕)
วันที่ ๑๐ - ๑๓ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗  (ประกอบพิธีกรรมการปลุกเสก ๔ วัน ๓ คืน)
ณ.พระอุโบสถวัดเขาอ้อ ต.มะกอกเหนือ อ.ควนขนุน จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๐ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
 
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๘ รูป/ท่าน ดังนี้...))
     ๑.พระครูสิทธิการโสภณ (พ่อท่านผ่อง) วัดแจ้ง จ.พัทลุง (จุดเทียนชัย)
     ๒.พระครูโสภณกิตยาทร (พระอาจารย์รรรสิริ) วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง
     ๓.พระครูวิจิตรกิจจาภรณ์ (พระอาจารย์เสถียร) วัดโคกโดน จ.พัทลุง
     ๔.พระมหาศักดิ์ศรี ศิริธมฺโม วัดดอนศาลา จ.พัทลุง
     ๕.พระปลัดวิเชียร สีลโชโต วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
     ๖.พระอาจารย์เต๋า กตกุสโล สำนักสงฆ์วังไหมบัวศิลา จ.สระแก้ว
     ๗.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง (เจ้าพิธีกรรม)
     ๘.อาจารย์สุทธิพันธ์ จอมชัยฤทธิ์ (หมอเจ) บ้านเขาดี จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๑ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
 
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๑๑ รูป/ท่าน ดังนี้...))
     ๑.พระครูขันตยาภรณ์ (พ่อท่านมหาพรหม) วัดบ้านสวน จ.พัทลุง
     ๒.พระอาจารย์เต๋า กตกุสโล สำนักสงฆ์วังไหมบัวศิลา  จ.สระแก้ว
     ๓.พระครูวิจิตรคณานุกูล(พ่อท่านรม) วัดหัวหมอน จ.พัทลุง
     ๔.พระครูโสภณปัญญาสาร (พ่อท่านพิศัลย์ )วัดนิคมพัฒนาราม ผัง ๗ จ.สตูล
     ๕.พ่อท่านเปลื้อง วัดพังดาน จ.พัทลุง
     ๖.พระครูกาชาด (วิษณุ) วัดประดู่หอม จ.พัทลุง
     ๗.พระมหาสุวรรณ อธิวโร วัดคูหาสวรรค์ (พระอารามหลวง) จ.พัทลุง
     ๘.อาจารย์มหาดาว  บ้านปากคลอง จ.พัทลุง
     ๙.มโนราห์สิทธินนท์ เทพจำเริญศิลป์ จ.ตรัง
     ๑๐.อาจารย์เทพ (หมอเทพ) บ้านแหลมควายราบ (เกาะใหญ่) จ.สงขลา
     ๑๑.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง นาโยง จ.ตรัง
= วันที่ ๑๒ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
((( รายนามคณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๗ รูป/ท่าน ดังนี้...))
     ๑.พระครูวิสุทธิปริยัติคุณ (พระมหาพิศักดิ์) วัดควนแพรกหา จ.พัทลุง
     ๒.พระครูรัตนสิกขการ (พ่อท่านประสูติ) วัดในเตา จ.ตรัง
     ๓.พระครูสุธรรมโศภน (พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
     ๔.พระครูพิทักษ์อินทมุนี (พ่อท่านสมนึก) วัดหรงบน จ.นครศรีธรรมราช
     ๕.พระครูวุฒิสาครธรรม (พระอาจารย์สาคร) วัดโดนคลาน จ.พัทลุง
     ๖.พ่อท่านห้อง วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
     ๗.อาจารย์อธิพงษ์ ชูดำ บ้านดอนนูด จ.พัทลุง
= วันที่ ๑๓ เดือนเมษายน พ.ศ.๒๕๖๗
ซึ่งตรงกับวันเสาร์ ขึ้น ๕ ค่ำ เดือน ๕ ปี ๕ (นักษัตรมะโรง)
 
* ตอนเช้า !!! พระครูขันตยาภรณ์ (พ่อท่านพรหม ขนฺติโก) วัดบ้านสวน จ.พัทลุง (ปลุกเสกเดี่ยว)
* ตอนบ่าย !!! ตาหมอพิงค์ พ่วงคง บ้านป่าแก่ - นาสวน จ.พัทลุง (ปลุกเสกเดี่ยว)
* ตอนเย็น !!! คณาจารย์ต่างๆที่อธิษฐานจิต - ปลุกเสก ๑๓ รูป/ท่าน ดังนี้...
     ๑.พระครูโสภณกิตยาทร (พระอาจารย์รรสิริ) วัดภูเขาทอง จ.พัทลุง
     ๒.พระอธิการสมมาศ ฐานจาโร วัดโคกทราง จ.นครศรีธรรมราช
     ๓.พระครูสุธรรมโศภน (พระอาจารย์พล วัดเขาห้วยแห้ง จ.ตรัง
     ๔.พระครูวิจารณ์วรคุณ (พ่อท่านดับ) วัดป่าตอ จ.พัทลุง (ดับเทียนชัย)
     ๕.พระครูสุธรรมวัฒน์ วัดพิกุลทอง จ.พัทลุง
     ๖.พระครูวิมลปริยัติการ วัดทะเลน้อย จ.พัทลุง
     ๗.พระปลัดวิเชียร สีลโชโต วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
     ๘.พระอาจารย์เวียง วัดเขาอ้อ จ.พัทลุง
     ๙.อาจารย์สุรพล ยูงทอง บ้านสวน จ.พัทลุง (เจ้าพิธีกรรม)
     ๑๐.อาจารย์สุทธิพันธ์ จอมชัยฤทธิ์ (หมอเจ) บ้านเขาดี จ.พัทลุง
     ๑๑.อาจารย์มหาดาว  บ้านปากคลอง จ.พัทลุง
     ๑๒.อาจารย์เทพ (หมอเทพ) บ้านแหลมควายราบ (เกาะใหญ่) จ.สงขลา
     ๑๓.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
 
วาระที่ ๓๕.อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง ปลุกเสกเดี่ยว ณ.มณฑลพิธีแช่ว่านยา วัดบ้านสวน จ.พัทลุง (๑๒ กันยายน ๒๕๖๗)
 
                อาจารย์เหลี้ยม บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง ผู้จัดสร้าง



*****************************************************


หนุมานถือเป็นเครื่องรางที่มีฤทธิ์มาก

ทั้งคงกระพัน แคล้วคลาด ทำศึกสงครามไม่มีคำว่าแพ้ มีแต่ชัยชนะตลอด

เมตตามหานิยม มหาเสน่ห์ และโชคลาภ ไปรบที่ไหน ได้เมียที่นั่น

เลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง ก็พุทธคุณเยี่ยมมาก เพราะหนุมาน คือ ทหารเอกของพระราม

รวมทั้งด้านมหาอำนาจ พุทธคุณครอบจักรวาล ที่สำคัญไม่มีวันตาย ลมพัดก็ฟื้น ..

 

หนุมานนั้นว่ากันว่ามีบารมีมากมีลูกน้องมาก บูชาไว้เสริมอำนาจ สร้างบารมี บริวารทั้งหลายนับถือยำเกรง หนุมานได้ชื่อว่ามีภรรยามาก มีคุณวิเศษ ทางเมตตา มหาเสน่ห์ รักใคร่ ใครเห็นเป็นต้องดาต้องใจ หนุมานเป็นลูกพระพาย มีชีวิตอมตะ ถ้าเสียชีวิต เพียงลมพัดก็ฟื้นจึงมีคุณวิเศษทางแคล้วคลาด คงกระพัน ปลอดภัยจากภัยทั้งปวง หนุมานอยู่กับใครมีแต่คนเมตตาอุปถัมภ์ แม้แต่ศัตรูยังรักดุจลูกได้ เข้าหาผู้ใหญ่จะมีเมตตา มีคนอุปถัมภ์ หนุมานเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ ด้วยกำเนิดมามีของล้ำค่่ามาด้วย สวมกุณฑล มีเขี้ยวแก้ว แม้กระทั่งขนทุกเส้นยังเป็นเพชร ตลอดทั้งชีวิตได้รับแต่สิ่งของล้ำค่ามากมาย จึงมีคุณวิเศษทางโชคลาภ เงินทองจะมีมากมายให้ใช้ติดตัวตลอด..



 
*****************************************************
 
ประวัติอาจารย์เหลี้ยม นาโยง
 
     "   #อาจารย์เหลี้ยม นาโยง "
  บ้านหนองเหรียง อ.นาโยง จ.ตรัง
ได้เรียนวิชาไสยศาสตร์ เรียนวิชาคาถาอาคมต่างๆ จากครูอาจารย์สายเขาอ้อหลายๆท่าน และ ได้บวชเรียนหนังสืออยู่ที่วัดประสิทธิชัย (ท่าจีน) จ.ตรัง
 
ได้เรียนวิชาในสายพ่อท่านวันจากหลวงพ่อสุทัตต์ เจ้าอาวาสในยุคนั้น
และได้เรียนการเขียนอักขระขอมจากอาจารย์โด่ง ปูขาว บ้านบางรัก
และเรียนคาถาอาคมจากพระอาจารย์มงคล วัดใหม่ท่าจีน
และจากนั้นก็ได้ย้ายไปอยู่ที่วัดเขาอ้อเป็นระยะเวลาหลายปี
และได้ไปต่อเรียนวิชาต่างๆจากอาจารย์ประจวบ คงเหลือ
และครูอาจารย์อีกหลายๆท่าน เช่น...หมอชัย บ้านปากคลองเก่า
หมอแซม บ้านดอนหลา
หมอผล บ้านปากคลองเก่า (เรียนยาสมุนไพร)
 
เมื่อสึกมาแล้วก็ยังได้ขวนขวายต่อเรียนวิชาต่างๆ
จากพระและอาจารย์ฆราวาสอีกหลายๆท่าน เช่น...
พ่อท่านแปลก วัดปากปรน 
พ่อท่านเปี่ยม วัดลำปลอก 
พ่อท่านล้อม วัดต้นปีก
พ่อท่านพลอย วัดหาดเลา 
พ่อท่านเพียรชัย วัดช่องน้อย ฯลฯ
 
และได้เรียนจากฆราวาสเขาอ้ออีกหลายๆท่านด้วยกัน เช่น...
ตาส้อง ทองแจ้ง บ้านทุ่งส้าน
ตาแบน จันทร์แผ้ว บ้านควนยอดทอง
ตาลอบ หยูจีน บ้านควนสวรรค์ 
อาจารย์เชื้อ ทองคำแทน บ้านห้วยไทร
ตาเพิ่ม ชัยแก้ว บ้านไสบ่อลึก 
ตาระพี บ้านสวน ฯลฯ
 
อาจารย์ฆราวาสที่สำคัญมากอีกท่าน คือหมอคล้อย จันทร์สร
เพราะท่านเป็นทั้งอาจารย์และเป็นทั้งเครือญาติและอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน ห่างกันประมาณ ๓๐๐ เมตร
ตาคล้อยได้สอนสรรพวิชาอาคมต่างๆให้ตั้งแต่บวชเป็นสามเณร
และต่อเรียนจากตาคล้อยมาตลอดจนท่านเสียชีวิต
และยังได้เรียนวิชาจากครูอาจารย์ต่างๆอีกหลายๆท่าน...
((ประวัตินี้ได้เขียนขึ้นพอเป็นสังเขปเท่านั้น ))
 
 
*****************************************************
 
******อาจารย์อาจารย์เหลี้ยม นาโยงเล่าถึงการไปขอเรียนวิชากับครูบาอาจารย์ของท่านของท่าน
 
สมัยที่ผมไปเรียนกับครูอาจารย์ที่ท่านเป็นพระสงฆ์
บางหลวงพ่อที่ผมไปขอวิชาจากท่านนั้นๆ
กว่าจะได้เรียนท่านจะลองใจเราสารพัด
จะต้องซักจีวร บีบนวด ล้างบาตร หิ้วชั้น
ถากหญ้า กวาดขยะลานวัด ทำอื่นๆอีกมากมาย
ถ้าครูอาจารย์ท่านเป็นฆราวาสก็จะต้องขยันเทียวมาเทียวไป
ต้องไปอาสาสมัครรับใช้ครูอาจารย์ท่านในทุกอย่าง
ไม่ว่าท่านจะไปทำพิธีกรรมอะไรก็จะต้องไปด้วย ไปช่วยไปเป็นลูกมือท่าน
ไปอยู่ไปหาท่านอย่างสม่ำเสมอ จนท่านเห็นถึงความตั้งใจจริง
จะต้องทำตามที่ท่านสั่งกันแค่ตายหวางอีได้มาสักอย่างสักบท
บางอาจารย์ท่านให้คาถา ให้มนต์เรา แล้วท่านให้ท่องให้จำ
แล้วพาเราไปนั่งภาวนาคาถาอยู่ในป่าช้า
พอยามหัวรุ่งไม่รู้ว่าอาจารย์ท่านยกขึ้นไปเมื่อไหร่แล้ว
หารู้หม้ายว่าเรานั่งภาวนามนต์อยู่คนเดียวตั้งแต่ตีเท่าไหร่
ครูอาจารย์ท่านลุกขึ้นกลับไปนอนเสียเมื่อไหร่แล้วก็ไม่รู้
ครูอาจารย์บางท่านพาเราไปนั่งสมาธิหน้าเชิงตะกอน
ตอนที่ถ่านไฟเผาศพยังแดงๆอยู่เลยก็มีหลายครั้ง
แถมพอกลับมาถึงกุฏิท่านบอกว่าท่านลืมอาสนะ ลืมของไว้ในป่าช้าบ้าง
ท่านใช้ให้ไปเอาของให้ท่าน แต่ต้องไปเอาคนเดียว ใครจะไปเอาก็ได้
ผลสุดท้ายเมื่อเราอาสาไปเอา ของๆท่านๆก็ลืมเอาไว้จริงนั้นแหละ
แต่บนอาสนะหรือสิ่งของต่างๆจะตั้งทับกระดาษไว้แผ่นนึง
กระดาษแผ่นนั้นท่านก็เขียนคาถาเอาไว้ให้เราเอามาท่องมาเรียน
นี้คือภูมิธรรมและปัญญาต่างๆของครูอาจารย์ท่าน
สิ่งเหล่านี้คือการปรนนิบัติและการอยู่ด้วยกับครูอาจารย์
ท่านจะตรวจดูนิสัยใจคอ ดูใจและความอดทนของเรา
บางท่านทดสอบ ฝึกฝน ด้วยกลวิธีต่างๆมากมาย
อาจารย์บางท่านก็ ดุ ด่า ว่า เฆี่ยนตีสารพัด
เปรียบดั่งการตีเหล็ก เพื่อให้เป็นเหล็กเนื้อดีมีคุณภาพ
สิ่งเหล่านี้เป็นขั้นพื้นฐานต่างๆที่ศิษย์ควรจะเรียนรู้...
**********************************
นี้แหละ !!!
ก่อนที่จะเป็นอาจารย์เหลี้ยม นาโยง เยี่ยงทุกทุกวันนี้
หาใช่มีชื่อหรือดังมาได้เพราะใช้สื่อโซเชียล
หรือจ้างลงหนังสือ การลงนิตยาสารประชาสัมพันธ์ตัวเอง...
เงื่อนไขอื่นๆ
Tags

วิธีการชำระเงิน

ธนาคารทหารไทยธนชาต จำกัด (มหาชน) สาขาหน้าโรงพยาบาลมหาราช เชียงใหม่ ออมทรัพย์
รายการสั่งซื้อของฉัน
เข้าสู่ระบบด้วย
เข้าสู่ระบบ
สมัครสมาชิก

ยังไม่มีบัญชีเทพ สร้างบัญชีใหม่ ไม่มีค่าใช้จ่าย
สมัครสมาชิก (ฟรี)
รายการสั่งซื้อของฉัน
ข้อมูลร้านค้านี้
ร้านธัญทิพย์ อมูเลท
ธัญทิพย์ อมูเลท
บริการให้เช่า พระเครื่อง และเครื่องรางของมงคล ทั่วไทย
เบอร์โทร : 0629966394
อีเมล : thanyatip4289@gmail.com
ส่งข้อความติดต่อร้าน
เกี่ยวกับร้านค้านี้
สินค้าที่ดูล่าสุด
ดูสินค้าทั้งหมดในร้าน
สินค้าที่ดูล่าสุด
บันทึกเป็นร้านโปรด
Join เป็นสมาชิกร้าน
แชร์หน้านี้
แชร์หน้านี้

TOP เลื่อนขึ้นบนสุด
พูดคุย-สอบถาม